שידור חי
שבת שלום
"רוקם בפרשה" - צפו בשיעורו של הרב הראשי לישראל קלמן בר לפרשת בא מדוע קורבן הפסח נצלה באש ואיך משתחררים ממנטליות של עבד? כל הפרטים בכתבה.
במסגרת התוכנית "רוקם בפרשה", הרב הראשי לישראל, הרב קלמן בר, צולל אל עומקה של פרשת בא ומסביר מדוע המצווה הראשונה שקיבל עם ישראל היא דווקא קידוש החודש. איך משתחררים מהמנטליות של העבד, ומה הקשר בין ריח הצלי של קורבן הפסח לגאווה לאומית?
פרשת בא מהווה את נקודת המפנה ההיסטורית של עם ישראל – היציאה מעבדות מצרים. אך באופן מפתיע, המצווה הראשונה שמופיעה בה היא "החודש הזה לכם ראש חודשים". הרב קלמן בר, בשיעורו השבועי, מעלה את שאלתו הידועה של רש"י: מדוע התורה לא פתחה במצווה זו? ומדוע היא כה קריטית ברגע היציאה לחופשי?
לדברי הרב הראשי לישראל, המפתח טמון במושג ריבונות. עבד אינו שולט בזמנו; זמנו שייך לאדוניו. בנתינת מצוות קידוש החודש, הקדוש ברוך הוא מעניק לעם ישראל את הכוח לקבוע את לוח השנה. "אפילו שגגו, אפילו הזידו" – עם ישראל הוא זה שקובע מתי יחולו המועדים, ובכך הוא הופך משועבד ליוצר, ומאובייקט לסובייקט.
הרב הראשי לישראל הרב קלמן בר שליט"א מדגיש בשיעורו כי הטעות הנפוצה היא לחשוב על עבדות מצרים רק במונחים של סבל פיזי ומסעות כבדים. "זו הבעיה הקטנה", מסביר הרב. הבעיה העמוקה יותר של העבד היא המנטליות.
"עבד אין לו אישיות משלו, אין לו עצמיות. הוא כל הזמן בודק: האם האדון יחייך? מה טוב לאדון?".
ציטוט זה מפי הרב הראשי לישראל, הרב קלמן בר שליט"א מבהיר את דבריו של האבן עזרא על "דור של נפש שפלה". דור שלא מסוגל להילחם על חירותו כי הוא רגיל לראות במצרים את אדוניו. הגאולה האמיתית אינה רק פתיחת שערי הכלא, אלא שחרור התודעה מהשפלות והפחד.
כיצד מרפאים "נפש שפלה"? באמצעות פעולה של תעוזה. הרב קלמן בר מסביר כי המצוות המיוחדות של קורבן הפסח נועדו לבנות את הגאווה היהודית:
קשירת השה למיטה: ארבעה ימים לפני השחיטה, עם ישראל נדרש לקשור את השה – האלוהים של מצרים – לכרעי המיטה. זוהי הכרזה ברורה: "אני לא סופר את האדון המצרי".
צלי אש: בניגוד לבשר מבושל שריחו נשמר בסיר, בשר צלי מפיץ ריח למרחקים. כל השכנים המצרים הריחו את "אלוהיהם" נצלה על האש.
ראשו על כרעיו: האיסור לחתוך את השה לחתיכות נועד להראות אותו בשלמותו, כדי שיהיה ברור לכל מה נעשה כאן.
פעולות אלו, מסביר הרב, נועדו לתת לעם "גבהות הלב" ורוממות. אי אפשר לצאת ממצרים בקומה שחוחה; צריך לצאת כעם שמוביל את העולם.
המסר של הרב קלמן בר לפרשת בא מסתיים בקריאה לעוצמה יהודית. הגאולה הגיעה כאשר עם ישראל הפסיק להיות "עוד עם של עבדים" והפך לעם שמכתיב לעולם איך צריכה להיראות חירות.
בסיום דבריו, מזכיר הרב את דברי סבו, האדמו"ר בעל ה"בית יעקב", על הפסוק "ויסעו מחרדה". כאשר עם ישראל יהיה חזק בעצמו, יפסיק לפעול מתוך חרדה ויתחיל לפעול מתוך הכרה בשליחותו כ"אור לגויים" – או אז נדע כי הגאולה הגיעה.
הכתבה עניינה אותך?
הילד נפגע מאחיו או מחבירו ואניו מוכן בשום אופן לסלוח האם זה נובע מנקמנות, מגאווה או מרוע לב? שואלת האם המודאגת
לקראת הגעתם של עשרות אלפי חסידים ומתפללים לציון רבי נחמן מברסלב בעיר אומן שבאוקראינה, שוחח נתן משי בתוכנית המהדורה המרכזית עם הרב לוי יצחק גבירץ, מראשי…
חבר מועצת הרבנות הראשית, הגאון רבי אליעזר שמחה וייס, תקף את הענשת החיילים שסירבו להפר את ההלכה. הרב קרא לרב הצבאי הראשי להתערב מיד: "בצה"ל לא…
ח"כ יוסי טייב מש"ס הבהיר כי סיעתו לא תתפשר על הסדרת מעמד בני הישיבות, תקף בחריפות את היועצת המשפטית לממשלה, והסביר מדוע לדעתו השטח הספרדי יישאר…